Общество. Длинные мысли об обществе

Королевский двор - это общество знатных и модных нищих.

Шахматы игра не для общества, партнёры не замечают никого, кроме друг друга.

Я не умею, как все, жить, не хочу плодить одинаковость, я люблю лишь собой быть, да и есть ли в ином надобность? Под гребёнку одну не пойду, не уложусь в одно уравнение, Да, пускай меня не поймут, даже, может, устроят гонение... Я не хочу как все жить, не умею плодить одинаковость, лучше просто отшельником быть, чем частичкой понятия "массовость".

В нас герои чувства будят - и побед мы жаждем шквала: победителей не судят лишь до первого провала.

Всё, что имеет цену, - не имеет ценности.

Если ты осмелишься сказать, что трудишься для общества, найдутся люди, которые назовут тебя дураком или лицемером. Ещё глупее будешь выглядеть, если скажешь, что в этом смысл твоей жизни. Ухаживать за никому, даже тебе, не нужным цветком в горшке, обрезать его, поливать каждый день - это подобные люди считают нормальным, но тратить силы ради процветания целого общества, кажется им невероятным, если только ты не делаешь это за деньги.

Оглядитесь вокруг: повсюду проповедующие лавры - каждое учреждение выполняет какую-нибудь миссию. В мэриях - свои абсолюты по образцу храмовых; государственные ведомства с их уставами - метафизика для обезьян. Все изощряются в поисках способов исправления всеобщей жизни. Этим занимаются даже нищие, даже безнадёжно больные. Тротуары мира усеяны реформаторами, и ими же до краёв набиты больницы. Желание стать первопричиной событий действует на каждого подобно умопомешательству, подобно сознательно принятому на себя проклятию. Общество - это настоящий ад, населенный спасителями! Вот потому-то со своим фонарём и искал человека безразличного.

Ничто не выглядит так забавно и двусмысленно, как георгиевская ленточка на автомобилях немецкого и японского производства.

Мир тесен. Краток радиус у круга. А мы уходим дальше друг от друга. Проблема общества извечная - есть недостаточность сердечная.

Часто, вернувшись домой, она вспоминала с краской стыда, как смеялась над подробностями какой-нибудь нескромной истории, развивая теории любви - совершенно ей неизвестной - или обсуждая тонкие различия современных страстей, которые предупредительно разъясняли ей лицемерные собеседницы: ведь женщину гораздо чаще развращают интимные разговоры с подругами, чем мужчины.

Двое-трое - это уже Общество. Один станет Богом, другой - дьяволом, один будет вещать с кафедры, другой - болтаться под перекладиной.

Мы часто хвалим в людях те достоинства, которых в нас нет, но мы хотели бы видеть их в себе, и ругаем те недостатки, которые у нас есть, но мы хотели бы видеть их у других...

Умный человек всегда сам выбирает, у кого вызвать неприязнь, а у кого симпатию.

Мы - крысы в подполье общества, не признающие его запретов и правил. Чем мягче законы общества, тем больше в нём крыс. Ведь в деревянных домах крыс было больше, чем в зданиях из бетона, что пришли им на смену. Но и там водятся крысы. Сейчас наше общество построено из железобетона и нержавеющей стали. Щелей стало меньше, и крысе приходится быть изворотливой, чтобы их обнаружить. В таких условиях выживают только стальные крысы.

Одиночество - компромисс между обществом того, с кем не хочется, и того, с кем невозможно...

Это такое общественное устройство, при котором достойнейшие люди, истинная ценность которых наиболее велика, располагают наибольшей возможностью достичь высшего положения независимо от того, куда их поместила случайность рождения.

Плохие философы могут иметь определённое влияние в обществе, хорошие - никогда.

Чем ниже спускаешься в кругах общества, тем больше встречаешь искренних и благородных чувств.

Общество - коллективная неискренность.

Общество находит в литературе свою действительную жизнь, возведённую в идеал, приведённую в сознание.

Он был добр, но держался так замкнуто, что слыл суровым и высокомерным. Люди охотно позволяют возвышаться над ними, но никогда не прощают тех, кто не опускается до их уровня. Поэтому к чувству восхищения, которое вызывают в них сильные натуры, всегда примешана доля ненависти и страха. В безудержном благородстве люди всегда видят молчаливое порицание себе и никогда не простят этого ни живым, ни мёртвым.

Бывать в обществе просто скучно. А быть вне общества - уже трагедия.

Осуждают того, кто молчит; осуждают того, кто много говорит; осуждают и того, кто мало говорит. Нет того человека, которого бы не осуждали.

Научиться вести себя в обществе - так же мучительно, как научиться кататься на коньках. Единственный способ пережить позор - смеяться над собой вместе со всеми.

Общество часто прощает преступника. Но не мечтателя.

По сути дела, общество основывается на слабости индивидов, компенсируемой его силой.

Когда же то тебя так сильно изумляет, что низка тварь корысть всему предпочитает и к счастию бредёт презренными путьми, - так, видно, никогда ты не жил меж людьми.

Правила общественной жизни так же очевидны, как законы климата.

Ибо я благодарен матери и отцу не только за то, что они дали мне жизнь, но также и за то, что им не удалось воспитать своё дитя рабом. Они старались как могли - хотя бы для того, чтобы защитить меня от социальной реальности, в которой я был рождён, - превратить меня в послушного, лояльного члена общества.

Странное у нас общество. Оно принимает всё положительное как отрицательное. Ни о чём не мечтайте - будьте реалистичными. Только тогда вы сможете выжить. Не помогайте другим - будьте эгоистом. Только тогда вы сможете преуспеть. Не обходитесь с кем-то искренне - вас могут предать. Не говорите правды. Только тогда, вы сможете выжить. Вы хотите жить лишь для того, чтобы выживать?

"Социально слабые" - гадкое понятие. Им поносят бедных, подразумевая, что те не могут общаться на равных с другими. При этом в банкирском поселении "Таунус" или на уродливых виллах Грюнвальда обретается очень много одиноких жёен банкиров, к которым понятие "социально слабые" подошло бы куда лучше. Их можно было бы назвать даже "социально изолированными" или "социально парализованными".

Жизнь общества управляется законами, не зависящими ни от чьего произвола.

Система общества - существо могущественное, но в тоже время, в наивысшей степени хрупкое.

Лицо, душа, фигура, тип, существо, личность, особа, создание, кадр, персона, субъект, индивид, сапиенс, троглодит, бодисатва, квартерон, стентор, двуногое без перьев, безугомонь, брахикефал, периэк, чадотроп, гульбияван, телантроп, мыслящий тростник и ещё 80 синонимов слова ЧЕЛОВЕК!

В каждом из нас есть кладбище - где похоронены те люди, которые были нам дороги...

Я убежден, что, не будь общество насквозь искусственным, простое и подлинное чувство производило бы на людей куда менее сильное впечатление, чем производит в наши дни. Оно радовало бы, но не удивляло; сейчас оно и радует, и удивляет. Наше удивление - это насмешка над обществом; наша радость - дань уважения природе.

Постpоение какого-либо общества в условиях России - дело глубоко безнадёжное, и наша истоpия служит неопpовеpжимым тому свидетельством. В своё вpемя мы, как явствует из трудов Сергея Михайловича Соловьева, не смогли достpоить феодализм; попытки постpоения капитализма кончились Октябpьской pеволюцией; кpах стpоительства коммунизма пpоизошёл на наших глазах. Истоpики утвеpждают также, что Дpевняя Русь каким-то обpазом миновала pабовладельческий пеpиод, из чего мы имеем пpаво вывести заключение, что и эта фоpмация была нами пpосто-напpосто недостpоена. Чем окончится вновь начатое постpоение капитализма, догадаться несложно.

Мы живём в "обанкротившемся" обществе.

Трагедия нашего поколения: нас учили, как вести себя в приличном обществе, а само приличное общество так и не сформировали.

Грубость стародумовского общества измеряется необходимостью доказывать материальную пользу добродетели.

Я совсем не злая и не стерва, просто предпочитаю качественный отбор людей в свою жизнь!

Общение облагораживает и возвышает, в обществе человек невольно, без всякого притворства держит себя иначе, чем в одиночестве.