Общество. Длинные мысли об обществе

Можно ли считать хорошим воспитание, в результате которого человека тошнит в обществе себе подобных? Он хотел бы любить их. Но любовь не может расцвести в атмосфере, вызывающей у человека непроизвольное отвращение и тошноту.

О некоторых животных заботятся, чтобы потом сожрать, некоторым людям делают добро с той же целью.

Все наши интернет-странички - это всего лишь жалкие копии такого шедевра, как реальная жизнь.

Человеческая сущность природы существует только для общественного человека: ибо только в обществе природа является для человека звеном, связывающим человека с человеком...

Каждый человек настолько привлекателен, насколько допустимо в том обществе, к которому он относится...

Люди мыслят стадом. Стадом же они сходят с ума, а в сознание приходят медленно и по одиночке.

Торжествующая бездарность, уверенная в своей гениальности, - предвестник апокалипсиса.

Я родился с душой мятежной, непокорной, и мне не преуспеть средь челяди придворной. Дар у меня один: я искренен и смел, и никогда б людьми играть я не сумел. Кто прятать мысль свою и чувства не умеет, тот в этом обществе, поверьте, жить не смеет.

Глядя на современно общество, я вижу человека запертого в изоляторе, скованного в смирительную рубашку безумия. И периодически из его камеры доносится смех.

В неразвитых обществах наибольшие страсти вызывают власть, деньги и женщины; в развитых - деньги, власть и кроссворды.

Народ тихонечко звереет... История, друзья, не врёт! Народ когда-нибудь "имеет" всех тех, кто "поимел" народ!

Как общество рассуждает, так им и управляют. Его право - говорить глупости, право министров - делать глупости.

Беда не в том, что мы так и не стали господами, а в том, что перестали быть товарищами...

- Вы против смертного приговора? - Да, смертный приговор индикатор эволюции общества. - А если бы это затронуло вашу жену? - Если бы её убили? Что бы я сделал? - В своём случае всё усложняется. - Конечно. Если бы я мог добраться до убийцы, я бы наверняка прикончил его. - То есть Вы, губернатор, вынесли бы ему смертный приговор? - Нет, я бы совершил преступление, за которое отправился бы в тюрьму.

Быть человеком в человеческом обществе вовсе не тяжкая обязанность, а простое развитие внутренней потребности; никто не говорит, что на пчеле лежит священный долг делать мёд, она его делает, потому что она пчела.

Только то общество, в котором народ пользуется верховной властью, есть истинное вместилище свободы, той свободы, которая выше всех благ и которая, не будучи равной для всех, не есть свобода.

Перед дворцом шейха останавливается автобус, полный пожилых женщин. - Опять туристы ? - спрашивает шейх. - Нет, - отвечает секретарь, - Это ваши тёщи приехали в гости.

Люди, которые тщеславятся тем, что вызывают зависть, часто кончают тем, что вызывают жалость.

Неважно какой величины Звездой ты себя считаешь. Важно сколько света и тепла достается от тебя другим.

Мы не можем жить только для себя. Тысячи нитей соединяют нас с другими людьми; и через эти нити, эту симпатическую связь, наши действия становятся причинами и возвращаются к нам как следствия.

Я всегда полагал, что, если бы люди хоть на минуту перестали лгать и высказали вслух то, что думают, общество бы не устояло.

Почему люди теряют интерес друг к другу? Потому что каждый носит панцирь, многослойный такой, бронированный... И вот пока проберёшься сквозь него к самому человеку - может и интерес пропасть... А если задуматься - неистово охраняется только самое ценное...

Представьте ребёнка, которому дали попробовать наркотик. Постепенно организм ребенка привыкает к его воздействию и уже не может без него обходиться. Именно так поступало с нами общество, когда мы были детьми. Нам дали попробовать наркотик, именуемый Одобрением, Вниманием, Успехом, Престижем, Властью. Ощутив его вкус, мы попали в наркотическую зависимость, мы стали бояться остаться без него. Мы устрашились возможных неудач и критики окружающих. Таким образом, мы стали в высшей степени зависимы от людей и утратили свою свободу!

Система общества - это весёлая игра, играйте по правилам, и всё будет хорошо.

Удаляясь от условий общества и приближаясь к природе, мы невольно становимся детьми: всё приобретённое отпадает от души, и она делается вновь такою, какою была некогда и, верно, будет когда-нибудь опять.

Общество готовит преступление, преступник совершает его.

Не всем и не всё нужно объяснять.

Овца и волк по разному понимают слово свобода, в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе.

Добродетели общества - пороки святого.

Общество деградирует, если не получает импульсов от отдельных личностей; импульс деградирует, если не получает сочувствия от всего общества.

Система общества так похожа на карточный домик.

Люди, обладающие характером, - это совесть общества...

Общество разделяется на два больших класса: на тех, кто работает, чтобы жить; и тех, которые живут, чтобы заставлять работать других.

Каждый рассуждает об общественном мнении и действует от имени общественного мнения, то есть от имени мнения всех минус его собственное.

Ни к чему спрашивать, каков источник естественного неравенства, потому что ответ содержится уже в простом определении смысла этих слов.

Единственная сила, способная умерять индивидуальный эгоизм, - это сила группы.

Жизнь есть счастье только тогда, когда человек может вполне и свободно пользоваться своими силами в расширяющемся направлении, и самая полная и всесторонняя жизнь есть самая счастливая жизнь. А всесторонняя жизнь - только общественная.

Чем примитивнее общества, тем более сходства между составляющими их индивидами.

Каждый согласен лишь с той правдой, которая ему приемлема.

Человек - это слабое животное существо при своем рождении и по своей природе, тем самым поставленный в необходимость сближения с себе подобными, в совокупности с ними приобретает огромные силы, беспрестанно возрастающие, вследствие чего народы сближаются с народами, люди все более и более толпятся, и всё человечество стремится к соединению в одно целое, - и этим самым человек решительно разнится от всех животных вообще и от петуха в особенности.

Семейные интересы почти всегда губят интересы общественные.

Общепринятая мораль тоже не столь "мораль", как хотелось бы. Как правило это мораль двойных стандартов - делящая членов общество на своих и чужих...

Монастырь - это темница, куда ввергают тех, кого общество выбросило за борт.

Общество - это сложная мозаика которую невозможно собрать. Из-за совершенно разных деталей, невозможно увидеть идеальную картину мира.

В рабовладельческом обществе образца двадцать первого века всё устроено очень красиво. Но только для тех, у кого есть деньги.

Каждый где-то в ком-то что-то ищет: лодырь ищет в людях скукотищу, парфюмеры ищут ароматы, ищет в душах музыкант стаккатто, маленький ребёнок ищет ласку, а романтик ищет в людях сказку, повсеместно ищет горб горбатый, ищет воин в людях меч и латы, ювелиры ищут бриллианты, книгочеи ищут фолианты. Искорку таланта ищет гений, ищет грязь в углах облезлый веник, подчиненья ищет узурпатор, ищет дерьмецо ассенизатор, хмырь болотный ищет в людях ряску. ... Тут простите, кто на что натаскан!

Если поставить памятник человеческому Тщеславию, тут же найдутся желающие возложить к нему цветы...

Общественное благо - высший закон.

Любая гуманитарная наука должна начинаться с изучения человека, а не неопределённой совокупности, известной как общество.

Объединяйтесь, люди! Смотрите: ноль - это ничто, но два ноля уже кое-что значат.

Чем выше твой рейтинг в жизни, тем больше отрицательных качеств постараются в тебе найти... и убедить.

Общество более всего нуждается в оздоровлении его духа, и это зависит менее от власти, чем от нас.